NO LARGO DA GRAÇA

A DESOBEDIÊNCIA CIVIL?

2007-09-02T17:52:00.000+01:00

Bem, as férias acabaram e o “Largo da Graça” reabre para as conversas a que nos habituámos a ter aí, sob a sombra das oliveiras desta humilde praça de paz e liberdade.
Nas últimas semanas ocorreram vários casos que poderiam merecer a nossa atenção, mas entre eles destaco um, a respeito do qual muito gostaríamos de os ouvir.
Há duas semanas houve uma demonstração no Algarve, na propriedade privada de um agricultor de Silves, a respeito da recusa das plantações de transgénicos no nosso país, por parte de um grupo de pessoas que, alegadamente em acto simbólico, arrasaram uma pequena parte da plantação. Dizem de si que estão defendendo a saúde pública das poeiras que as maçarocas resultantes da manipulação genética provocam, para além de alertarem para os perigos do consumo desse tipo de alimentos. Perante a acção de destruição, assistimos, em plena televisão, às imagens de gente de cara tapada confrontada com a presença das forças de segurança –militares da GNR- que nada fizeram para proteger um bem alheio de um particular, com rosto, um cidadão como os outros.
Não lhes vamos perguntar a vossa posição quanto à agricultura de transgénicos, nem sobre o impacto que o consumo das produções daí resultantes possa ter na saúde pública. Também não vão questioná-los a respeito de estarem ou não de acordo com as manifestações de repúdio a estes produtos, mormente aquela que motivou esta proposta de conversa.
Antes vamos querer saber se acham que alguém tem o direito de impor o seu ponto de vista da forma como aqueles indivíduos o fizeram, isto é, pelo recurso à força e com o propósito consumado de destruírem bens legais propriedade de outrem.
Mas, mais importante, queremos saber o que pensam da actuação das forças da GNR chamadas ao local. Será que actuaram de acordo com os princípios do que deve ser um estado de direito? Acham que fizeram tudo o que estava ao seu alcance para protegerem a segurança de um dado cidadão e da sua propriedade e produção? Será que não merece qualquer preocupação uma tal actuação por parte daqueles que têm por nisso, antes de tudo, zelarem pelas liberdades públicas e para que as leis não sejam estioladas na prática dos comportamentos quotidianos?
Poderemos tomar esta acção como um caso de desobediência civil?
Enfim, interrogações que gostaríamos de ver debatidas por todos aqueles que já nos habituaram à beleza da inteligência e sensatez dos seus pontos de vista.
Desde já agradecemos a presença de todos os que tenham a generosidade de deixar as respectivas opiniões e fazemos votos para que o tema, mais uma vez, seja do vosso agrado e mereça a vossa atenta reflexão.
Bem hajam por isso e por tudo o que já deram a este espaço simples, onde as ervas agora se acastanham por entre os restos esbranquiçados das últimas margaridas.

BOAS FÉRIAS PARA TODOS

2007-07-07T19:37:00.000+01:00

Estamos nos meses balneares e todos aproveitamos as férias para nos desligarmos do dia a dia das vidas de trabalho e residência. Por isso também esta Praça ficará inactiva até o primeiro Domingo de Setembro.

Até lá, sem nunca deixarmos de em primeiro lugar agradecer as vossas visitas e tudo quanto têm feito por este humilde largo de oliveiras, deixamo-los com o gozo das folgas e as memórias de outras que sempre sobem dos corações aos cérebros.

Assim, convidamo-los a que apenas nos falem de algum momento que tenham vivido nestas alturas, ou que nos falem das férias que passaram ou estão a passar ou, tão só, que nos digam olá como se faz num postal ilustrado para com um amigo.

Os melhores votos que as férias lhes revigorem as energias e que encontrem a paz e o amor necessários para que voltem satisfeitos e felizes e mais ricos dentro do peito.

E não esqueçam, em "O Pau", as "Conversas de Rui e Luís" que ainda permanecem esta quinzena e as "Fotos Que Gritam" que seguem o mesmo ritmo. "O Clube", continuará aberto, apenas com descansos prolongados nos próximos vinte dias.

O melhor bem-haja para aqueles que passarem por aqui.

MAIS VALE UMA PERGUNTA NA BOCA QUE DUAS CERTEZAS A VOAR

2007-06-24T21:26:00.000+01:00

LANÇAMENTO DO M.F.I.

O prometido é devido!
Depois de vários meses de gestação, nasce o espaço MFI (Movimento das Forças Interrogativas). Por empréstimo (alvará virtual) ocupamos o Largo da graça, Blog conceituado da nossa Praça, para fazer passar a Mensagem e abrir as portas às devidas interrogações. Um dia, quem sabe, poderemos dispor de uma morada própria, onde as nossas convicções possam emergir e “saltar para fora”, na parte de cima do iceberg castrador. Para já, aceitamos o privilégio de (re) aparecer no Largo, no qual partilharemos as nossas perguntas e inquietações.

Mais do que um espaço afirmativo, o MFI é o lugar das perguntas. O Topos onde situamos o Movimento situa-se para além das imposições, dos dogmas ou visões politico-partidárias. Por isso, ainda não existe em lugar algum. Por isso ainda é uma (u)topia (porque não tem topos definido). Vai passar a existir a partir de agora, disponível para todos os que nos queiram visitar.
É um espaço de cidadania, onde habitam as perguntas, as questões, as dúvidas partilhadas. Esse é o espírito do MFI! E cidadania quer dizer “vida na Cidade” ou na sociedade, que é de todos e de cada um. É o tal espaço público, não politizado, onde os participantes podem dizer de sua justiça.
É um espaço sem regras, a não ser as regras do bom-senso. Cada um responde por si, pelo que diz e pelo que faz; mas, no MFI apenas esperamos interrogação, reflexão individual e conjunta sobre as questões da sociedade portuguesa e global. Por isso, é um espaço e um tempo filosófico, no qual se dispensam ataques pessoais, críticas destrutivas ou disputas partidárias.

Venham visitar-nos!
Deixem as vossas Interrogações.

MFI Sempre!

*****

Vivemos na Cidade!Vivemos juntos numa dimensão pública, que partilhamos com os outros. As Cidades surgiram, na verdadeira acepção, com a "Polis" ateniense grega, precisamente quando o privado se cruza com o público, com a necessidade de avaliar e discutir as questões públicas. A Assembleia grega era participada por todos os cidadãos. Todos subiam ao "Monte" (Espaço Público) ou se passeavam (peripateteando) pela Àgora para dizer de sua justiça.
Surgiu assim, o modelo ocidental de cidadania e de participação pública.Hoje nas democracias ocidentais a discussão pública é fundamental. Elegemos os nossos representantes, que falam por nós e que decidem por nós. Não subimos ao Monte (Parlamento), mas temos direito/ privilégio da palavra.

Como fazer valer a nossa palavra? Como participar na vida pública?Até que ponto somos ouvidos pelos nossos Representantes?Qual o modelo de Democracia ideal para os nossos tempos?Como exercer o direito de cidadania? Direito ou privilégio?

Ass: Movimento das Forças Interrogativas
Portugal, 22 de Junho de 2007

2007-06-24T21:22:00.000+01:00

Como dissemos, entre e converse. Partilhe connosco as suas opiniões sobre assuntos, assim o esperamos, do interesse do comum dos mortais.Para conhecer melhor este espaço entre na secretaria. Aí obterá toda a informação necessária a respeito de toda a constelação de "Atirei o Pau ao Gato".

E não perca no "Pau" a nova série de textos que a partir desta quinzena começamos a publicar. A vossa presença, as vossas ideias, serão sempre motivo de alegria e enriquecimento para nós.

LEGALIZAÇÃO E LIBERALIZAÇÃO DA PROSTITUIÇÃO

2007-06-10T15:27:00.000+01:00

A prostituição em Portugal está a aumentar.

São cada vez em maior número as estudantes universitárias que recorrem à prostituição, como meio de aumentarem os seus proventos e assim poderem ter acesso a roupa de marcas e poderem ir mais vezes a discotecas.
É uma bola de neve. Cada uma que entra neste mundo, fala com as amigas, que falam com as amigas, que falam, ainda, com mais amigas, e não tem fim o ciclo.
Por outro lado, cada vez vêm mais raparigas do estrangeiro, Brasil e países de leste, para bares de alterne.

A prostituição em Portugal está despenalizada, ou seja, a prostituta pode exercer a sua profissão, que não é crime, mas não existe perante a lei, nem perante a Segurança Social. Não tem nenhum direito, nem nenhum dever. Para mim, é o máximo da hipocrisia da sociedade.
O proxenetismo é o único criminalizado.

A liberalização, feita por si só, liberaliza também todas as casas que negoceiam em sexo, sem garantir a segurança das prostitutas.
A legalização da prostituição, pretende garantir, às prostitutas, os mesmos direitos e deveres que têm todos os cidadãos: direitos ao trabalho, à Segurança Social, à saúde e o pagamento de impostos. Alem disso pretende, também, acabar com o tráfico de mulheres e combater a exploração de menores e de mulheres estrangeiras.

No entanto, este é um assunto altamente polémico na sociedade portuguesa e em quase todos os países da Europa.
Sílvia Cuerdas, por exemplo, do Partido Feminista Espanhol, diz que legalizar a prostituição é o mesmo que legalizar o abuso sexual. Diz que não tem sentido, tentar eliminar o assédio sexual e a violência doméstica e por outro lado legalizar uma prática em que tudo isso acontece.

O país mais avançado neste domínio é a Suécia, com uma lei que foi considerada polémica, mas que está a ser um enorme sucesso.
A Suécia liberalizou e legalizou a prostituição, mas criminalizou o cliente.
A par desta lei, foram constituídos fundos na Segurança Social, para ajudar toda e qualquer prostituta que quisesse sair dessa vida. 30% das prostitutas suecas, aproveitaram esta ajuda da Segurança Social.
A Prostituição, num espaço de cinco anos, decresceu 60% e os clientes 80%.
Os países vizinhos, Finlândia, Noruega e também a Escócia e a Rússia, estão a estudar a maneira de também adoptarem estas medidas.

Defendo que se devia começar, mais cedo do que tarde, por legalizar a prostituição, para depois se poder caminhar para um modelo parecido com o Sueco.
O proxenetismo deverá ser sempre criminalizado.

Está de acordo com a liberalização da prostituição em Portugal?
E com a legalização?
Em que moldes propõe que se faça a liberalização e, ou, a legalização da prostituição?
O que pensa da lei Sueca? O que pensa dos seus resultados?
Se não está de acordo nem com a liberalização, nem com a legalização, que propõe que se faça?

Agradeço todas as vossas respostas, como uma maneira de pensarmos juntos, sobre este assunto.

Marta (Claras em Castelo)

E DA TELEVISÃO ATÉ AO LARGO

2007-05-27T16:17:00.000+01:00

Na passada semana, na RTP2, a blogosfera esteve em discussão no “Clube de Jornalistas”.
Não vamos aqui pedir a vossa opinião a respeito do que acham que deve ser aquele universo virtual ou quais as potencialidades que a mesma encerra, em geral, ou para a cidadania em particular.
Aquilo que lhes propomos é que partam para a reflexão a partir de duas dicas que podemos destacar em tudo o que os convidados disseram.
A primeira é quente, ainda mais numa semana em que veio a lume o castigo de um funcionário público por ditos a respeito do Primeiro-Ministro. A certa altura, na conversa, alguém defendeu a ideia de que a blogosfera deve ser controlada, submetida a regras. Pois é a partir daqui que lhes queremos colocar a primeira série de questões:
Acham que sim? Acham que a blogosfera deve ser objecto de controlo e da aplicação de regras de conduta? Será necessário fazê-lo? Se virmos este problema de outro ângulo, cabe perguntar se a liberdade na blogosfera é ilimitada? Será que cada um pode escrever o que lhe apetecer sem estar sujeito às consequências que isso possa ter? Haverá, apesar de tudo, lugar e pertinência para a implementação de regras e o controlo na blogosfera, mesmo sem chegarmos a um qualquer formato de censura e muito menos de estrutura censória?
A segunda será mais pacífica, mas ainda assim passível de ser questionada. Um dos presentes apresentou a tese de que a blogosfera tenderá a evoluir para a via do profissionalismo e naturalmente apontou isso como uma das consequências da tal necessidade de controlo do espaço em causa e, concomitantemente, como a forma de melhor responder a ela, isto é, de a materializar. Justificou a ideia com o facto de certos blogs, para manterem o ritmo de postagens, requererem um acompanhamento diário que só uma presença a tempo inteiro e remunerada conseguirá e para melhor a ilustrar deu o exemplo da comparação com o jornalismo que, na origem, terá sido assegurado em grande parte por trabalho amador, digamos assim.
Ora bem, que acham vocês disto? Faz sentido a comparação? Podemos comparar o trabalho desenvolvido num qualquer blog com o labor jornalístico em torno de um diário ou de um semanário? E quanto é profissionalização, acham que será inevitável? E a existir acham que isso impossibilitará a coexistência com a participação que actualmente se verifica por parte do cidadão anónimo e comum? Nos blogs que fazem e naqueles que conhecem, sentem que sem uma qualquer estrutura profissional a prazo deixarão de ser capazes de manterem o vosso espaço no ar?
Como sempre, o nosso maior desejo vai para que o tema seja do vosso agrado e interesse e que o mesmo lhes propicie mais uma serena troca de impressões.
A nossa gratidão para convosco e a generosidade que revelam jamais será saldada, pois não vislumbramos como poderíamos reunir os meios para o fazer.
Um grande bem-haja para todos vós.

DA RUA ATÉ AO LARGO

2007-05-13T22:37:00.000+01:00

Na semana passada, em Lisboa e no Porto, houve quem se tenha manifestado pela liberalização do consumo de drogas ligeiras, especificamente aquelas que genericamente podemos designar por ervas.
A medicina parece estar muito longe de um consenso quanto as malefícios em termos de saúde. Contudo, é aceite que estes não irão além daqueles que o consumo de álcool provoca no organismo.
Também quanto às consequências em termos do aumento dos níveis de consumo e do número de pessoas que consomem, não existem estudos suficientes que empiricamente permitam sustentar grandes afirmações num sentido ou noutro. A verdade é que há países em que essa tolerância legal existe e nada indica que por isso tenha passado a haver maiores problemas daí decorrentes e associadas aos proibicionismos surgem as redes de comércio ilícito em que se sustentam máfias poderosas.
Perante a repórter do jornal “Público”, alguém defendeu que os consumidores de cannabis são pessoas como as outras, não precisando viver no sub-mundo e também por isso muitos saíram à rua exigindo “direitos de igualdade”.
E vocês o que acham deste assunto?
Legalizar, manter a repressão penal, qual o caminho mais certo?
Há receitas ou teremos que admitir que em cada país se pode encontrar a melhor solução que não tem que ser necessariamente igual à de outro qualquer?
Como se poderia proceder à produção que necessariamente teria que alimentar a oferta que se apresentaria no mercado? Através das trocas internacionais ou por via de uma qualquer forma de produção local?
E no que respeita ao comércio, onde se venderiam tais substâncias?
Faz sentido falar em legalização em nome do quê? Da dignidade dos consumidores ou deveremos considerar essas pessoas como de alguma forma imaturas e até irresponsáveis? Ou faz sentido defender a legalização com os benefícios fiscais que o estado retiraria dessa actividade?
Sabemos que o tema é complicado e pode até levar a uma exposição que de modo algum queiramos ter. Seja como for, alguém o levou para a rua no passado fim-de-semana e o mesmo tem sido levantado um tanto demagogicamente por organizações partidárias da juventude em períodos de campanha eleitoral. É este o momento certo e um local apropriado para uma conversa serena.
O que é que vocês pensam sobre estas matérias?
Desde já os nossos melhores agradecimentos pelas vossas presenças e palavras e o desejo que a troca de impressões volte a ser do vosso e do agrado daqueles que nos visitam.
O mérito será vosso.

THINKING BLOGGER AWARD

2007-05-08T22:14:00.000+01:00

A "foryou" honrou-nos com o destaque deste prémio. Muito lhe agradecemos por isso embora tenhamos que dizer que o mérito da escolha cabe por inteiro a todos os amigos que nos visitam e contribuem para o eventual interesse desta humilde mas livre praça de oliveiras. Para ela e para aqueles lhe propiciaram os motivos para a escolha que expressou, o nosso reconhecimento é infinito.

Importa agora nomear cinco blogues que, na nossa modesta opinião, nos convidam a pensar. Com a devida vénia para todos aqueles que seguramente mereceriam aqui estar, aqui vai o nosso voto.

"Pequenos Nadas", pelos encantos que nos mostra e dá a conhecer, a sensibilidade das escolhas e a elegância com que são apresentadas. Uma casa de maravilhas a não perder que nos induz a reflexão por via da beleza que ali se reúne.

"Mia Ainiotita Kai Mia Mera" pela delicadeza e o bom gosto estético do espaço e o interesse dos temas apresentados e a inteligência revelada que, a partir de temas culturais, nos leva a pensar em muitos aspectos da vida.

"Crystalzinho" pelo espectáculo de um blog feito de originais de produção própria que não só nos presenteiam com resultados muitíssimos bonitos e cheios de interesse, sobretudo pela beleza do mundo interior responsável por tão belo trabalho.

"hainnish" pela sensibilidade e a ternura de textos originais e próprios, tão cheios de amor e esperança e a a arte de "tacci" que lhes anda associada, para nos fazer pensar, sonhar e sobretudo acreditar que apesar de tudo podemos contribuir para um mundo melhor.

"irritadinha" pela inteligência da Sofia Cristino, mas também pela irreverência e o elevado sentido de apreço pela liberdade que se constitui como um excelente exemplo cívico da convivência democrática no envolvimento de uma escrita cheia de imaginação.

De muitos outros blogues poderia escrever palavras semelhantes, mas são só cinco os que podemos nomear. Para os outros, as minhas palavras de agradecimentos pelo facto de generosamente também eles nos levarem a pensar.

Paz e saúde para todos

Luís F. de A. Gomes

UM BRINDE À LIBERDADE E À ALEGRIA

2007-04-29T15:49:00.000+01:00

Há trinta e três anos viveu-se, por esta altura, a semana que mediou entre o dia vinte e cinco de Abril com a queda do Estado Novo e o dia primeiro de Maio, talvez a semana de maior unanimidade a que alguma vez se assistiu em Portugal.
O derrube do salazarismo abriu uma porta de esperança que se traduziu numa rua em que era vulgar escutar buzinadelas acompanhadas de braços fora da janela com os dedos em v de vitória, a vitória sobre o medo e o ultraje de um regime que amesquinhava os portugueses e os remetia para uma menoridade cívica de que toda aquela alegria festejava o fim.
Hoje, passados todos estes anos, sendo já pais aqueles que nasceram depois desse dia maravilhoso, muito há de questionável na sociedade portuguesa mas é indiscutível que os portugueses vivem melhor e, apesar de tudo, com a liberdade a que então jamais tiveram acesso.
Pois bem, seja como for é este um tempo de festa e um período em que temos fortes motivos para nos orgulharmos de ser quem somos. Por isso mesmo, aquilo que lhe pedimos é muito simples. Vamos falar do que também temos de positivo e é muito.
Pedimos aos amigos que nos indiquem três coisas boas do nosso país. Nem é preciso que desenvolvam as ideias, bastará que enumerem, mas se a partir daí quiserem dizer mais qualquer coisa, esta humilde praça de oliveiras é vossa e em ela se fala livremente.
Vamos lá então, três coisas boas em Portugal.
Desde já agradecemos a vossa presença, bem como a generosidade e inteligência das vossas palavras.

2007-04-29T15:45:00.001+01:00

DEPOIS DAS FESTAS O PENSAMENTO

2007-04-15T17:56:00.000+01:00

Este ano, o que nem sempre sucede, a Páscoa cristã dos católicos e dos ortodoxos calhou precisamente no mesmo Domingo que, por sua vez, ficou no decurso da semana das festas da Pessach. É pois este um bom momento para, passadas as festividades, conversarmos serenamente sobre Deus no mundo de hoje.
Mais do que entrar pelo caminho de discutirmos se acreditamos que Ele existe ou não o que nos parece ser uma conversa estéril, mais que isso, gostaria de lhes perguntar se acham que há espaço para Ele nos dias que correm? Neste mundo materialista e consumista em que vivemos, neste mundo em que tantas vezes somos determinados pelas obrigações das nossas vidas profissionais que em tantos casos acabam por nos afastar de nós e daqueles a quem queremos bem, nestas circunstâncias há lugar para Ele neste mundo moderno? Como, isto é, em tais contextos, que lugar lhe poderemos atribuir nas nossas vidas?
Mas estas são, naturalmente, questões que se colocam àqueles que sejam pessoas com Fé. Mas como não acreditamos no proselitismo e temos por adquirido que não é preciso sermos religiosos para sermos justos, aquilo que pergunto aos restantes amigos é se acham que as pessoas que levam uma vida de acordo com princípios religiosos são menos modernas que as outras, isto é, se fazem sentido no mundo de hoje e se, em conformidade, merecem ou não respeito? Devemos procurar abolir Deus do quotidiano actual ou pelo contrário, respeitar aqueles que O seguem? A religião, os princípios religiosos, a moral e a ética que decorrem da educação religiosa são incompatíveis com o mundo moderno? Não há nada de válido que se possa extrair de uma tal coexistência?
É claro que não estamos a considerar os extremos fundamentalistas e totalitários que muitas vezes nem mesmo nada têm a ver com a Fé mas tão só com a ganância da sede de poder absoluto sobre as pessoas e as coisas e que obviamente de todo condenamos.
Eis a nossa proposta desta quinzena, esperamos que mais uma vez motive o vosso interesse e seja do vosso agrado.

O MELHOR PORTUGUÊS?

2007-04-01T18:32:00.000+01:00

Um amigo de sempre perguntou-me se não estranhava que Salazar tivesse vencido o concurso televisivo para “o melhor português”. É claro que conversámos sobre o assunto e entre os dois surgiram uma série de hipóteses explicativas que, no fim, não o convenceram. “Não haverá algo mais profundo?”, terá sido a interrogação que deixou no ar.
Pois bem, é este o tema que lhes propomos para a próxima quinzena.
Naturalmente não estamos perante a autoridade de uma consulta conduzida pelos métodos e técnicas de uma sondagem cientificamente estruturada e controlada. Ainda assim, não deixa de ser curiosa a escolha e podemos tentar compreender o que a poderá explicar. Afinal, como sustentou o Rui, os portugueses viviam mal no tempo do longo consulado do Professor Salazar e muito pior do que vivem hoje em dia, para além de terem festejado genuína e espontaneamente a queda do antigo regime.
Contudo, talvez o mais interessante seja indagar a pertinência do concurso em si e dos moldes em que foi feito e se os resultados podem ser considerados representativos da opinião da maioria dos portugueses? Será aí que deveremos ler algum sinal relativamente à situação actual da sociedade portuguesa? Mesmo sabendo que daqui decorrerá aproveitamentos por parte da extrema-direita que até aqui não tem tido qualquer expressão em termos eleitorais e até sociológicos, estaremos, ainda assim, perante algo de preocupante para o regime democrático? E na vossa opinião faz sentido que se escolha Salazar como o melhor português? Como é que poderemos justificar esse qualificativo, em que realidades o podemos fundamentar? Então a miséria –a emigração da década de sessenta que terá sido a primeira responsável pelo processo de desertificação do interior não terá acontecido por motivos políticos mas sim económicos relacionados com a falta de perspectivas de melhoria de vida no país de origem- a PIDE e o seu cortejo de assassinatos e prisões e até um campo de concentração, a censura, os salários contidos por via da repressão policial, tudo isso não terá tido como primeiro responsável aquele a quem o concurso em causa elegeu como “o melhor português”?
Enfim, mais dúvidas que certezas que aqui partilhamos convosco e que podem ser tomadas como motes para a conversa que lhes propomos.
Desde já agradecemos a gentileza de todos os que participem e fazemos votos para que o tema seja do vosso agrado e interesse.

SÓ QUERO VER LISBOA A ARDER

2007-03-18T15:39:00.000Z

Faz sentido este discurso?
Mais do que discutir a regionalização talvez importe pensar sobre certos discursos que se foram construindo a reboque dela.
É saudável fazer da dualidade norte/sul um dos problemas da sociedade portuguesa dos nossos dias? É claro que existem diferenças que decorrem das particularidades daquelas populações e dos ambientes geo-humanos em que vivem. Mas existem diferenças fundamentais e eventualmente geradoras de situações de conflito? É esse um problema com que os portugueses se devem preocupar?
Faz sentido falar do centralismo lisboeta? E tem sentido acoplar isso à dualidade norte/sul de que falámos? Afinal em que se traduz o centralismo lisboeta e como é que disso resulta o atrofiamento das outras regiões? Será que é por aqui que poderemos aspirar a compreender o que tem afastado Portugal dos níveis de desenvolvimento dos outros países da União Europeia?
Como explicar então a existência daquele género de discurso? Acreditamos que ele é comum ao sentimento das demografias em cujo nome fala? Quem o interpreta, então? Quem ganhou com ele?
Enfim, motes de reflexão que lhes propomos, desde já agradecendo as palavras dos amigos que, afinal, são quem faz o interesse que esta humilde praça de oliveiras possa ter.

LEMBRAM O ZECA?

2007-03-04T22:04:00.001Z

Para a
Margarida,
pelo mote que nos deu.

No passado dia vinte de Fevereiro passaram vinte anos sobre a morte de José Afonso, para alguns Zeca Afonso ou, para outros, simplesmente o Zeca.
O que resta da sua memória é o que pretendemos saber.
O que é mais recordado, a obra ou o homem? O que será mais importante recordar, aquela ou o seu criador?
Faz hoje algum sentido falar em José Afonso , na sua obra e nas suas actuações enquanto homem e artista, enquanto cantor socialmente empenhado? Terá sido o Zeca um vulto importante na cultura portuguesa da segunda metade do século passado?
Há um legado do Zeca na música portuguesa? Como se manifesta? Em que podemos encontrá-lo?
E as suas músicas e sobretudo as letras, são ainda hoje audíveis as primeiras e ainda transmitem alguma(s) mensagem(ns) as segundas?
E se estivéssemos a falar de António Variações, outro cantor e figura da nossa cultura que nos abandonou há vinte anos, poderíamos colocar as mesmas perguntas?

recorde aqui

EM SEMANA DE EUFORIA CONVERSA LIGEIRA

2007-02-18T19:50:00.000Z

Qual a importância da literatura e da leitura para si? E para a sociedade, em geral, a leitura é relevante? Que pode oferecer-nos a literatura nos dias de hoje?
Não lhe perguntaremos se gosta de ler e se tem hábitos de leitura, mas gostaríamos que nos respondesse se tem algum(ns) Autor(es) preferidos e qual(ais) o(s) livro(s) mais marcantes para si ou tão só aqueles de que mais gostou?

2007-02-18T19:42:00.000Z

AS DUAS METADES DO CÉU

2007-02-04T16:11:00.000Z

«A igualdade hoje em dia significa “semelhança”, “ser o mesmo” mais do que “unidade”, “ser um só”. É a semelhança das abstracções, dos homens que trabalham nos mesmo empregos, que têm os mesmos passatempos, que lêem os mesmos jornais, que têm os mesmos sentimentos e ideias. (…)A igualdade tem exactamente esse preço: as mulheres são iguais porque deixaram de ser diferentes. A proposição iluminista l’âme n’as pas de sexe, a alma não tem sexo, tornou-se prática corrente.A polaridade dos sexos está a desaparecer e com ela desaparece o amor erótico, que se baseia nela. O homem e a mulher tornam-se o mesmo, e não iguais, como dois pólos opostos. A sociedade contemporânea apregoa este ideal de liberdade não-individual, porque precisa de átomos humanos, todos iguais para os fazer funcionar em massa, suavemente, sem fricção; todos a obedecer às mesmas ordens e no entanto cada um convencido de estar a seguir os seus próprios desejos.(…)O homem e a mulher só encontram união em si na união dos seus pólos feminino e masculino. Esta polaridade é a base de toda a criatividade.»Fromm, E. (2002) A Arte de Amar. Cap. 2: A Teoria do Amor, pp. 24-25, 41. Lisboa: Pergaminho.

Pode haver amor sem os dois pólos sexuais e sem que o desfrute e o prazer sexual lhe esteja associado? Mais do que pode, faz sentido que haja amor sem essa vertente dos sentidos em que aquele se realiza? Mais especificamente em torno das palavras do próprio texto em si, faz sentido que uma perspectiva feminista da sociedade exclua o amor? Faz sentido que o feminismo tente reduzir o feminino a uma espécie de outra masculinidade, isto é, que a igualdade do género se traduza por uma qualquer forma de masculinização do feminino? Em suma, caberia perguntar até se homem e mulher não são seres que só fazem sentido no complemento espiritual e carnal de cada um?

Sofia Cristino e Luís Foch

ORA VAMOS LÁ À PENA DE MORTE: SIM OU NÃO?

2007-01-21T17:47:00.000Z

O tema que lhe propomos desta vez é a pena de morte. E claro que a primeira série de perguntas são as mais simples: concorda em alguma circunstância com a pena de morte? Ou pelo contrário, condena a pena de morte em termos absolutos? Isto sem esquecer de interrogar se, de todo, concorda coma aplicação da pena de morte, isto é, se acha que há crimes que pela sua gravidade merecem ser punidos com a pena capital?
Seria demasiado fácil se nos limitássemos a estas interrogações e nós queremos complicar um bocadinho.
Podemos abrir excepções para a recusa da pena de morte? Há criminosos e crimes que mesmo perante a rejeição de tão irreversível punição devem sofrer um tal castigo?
O recente caso de Saddam Hussein e os seus acólitos do regime do Partido Baas pode servir de ponto de partida para esta última reflexão, mas não nos podemos esquecer dos carrascos da Shoah. Como agir perante o indizível? Será que aqui se considera uma excepção à recusa da pena de morte ou nestes últimos casos, pela natureza dos desastres e Catástrofes provocadas sobre os outros, os seus intérpretes colocam-se para lá da norma do valor absoluto da vida humana?
Desde já os nossos melhores agradecimentos pela vossa presença e contributos para esta conversa e o voto para que a mesma seja do vosso agrado e em ela dêem o vosso tempo por bem empregue.

ESTE MUNDO GLOBALIZADO EM QUE VIVEMOS ASSUSTA-O?

2007-01-07T00:53:00.000Z

Apesar de a maioria dos habitantes do planeta viverem ainda fora das condições básicas da vida moderna, sem acesso à electricidade ou à água potável, a verdade é que hoje em dia é possível o contacto em tempo real entre os pontos mais distantes da superfície terrestre. No domínio da economia, se bem que desde há muito que se compram e vendem mercadorias entre os mais diversos e distantes pontos da Terra e por isso ser antiga a influência entre sociedades e tecidos sociais diferentes e separados pelas distâncias dos diversos continentes, existe agora a possibilidade de negócios em tempo real entre qualquer local desta nossa casa comum. Dada a evolução dos transportes, quer no domínio da sofisticação e inerente capacidade de fazer circular qualquer produto, quer no âmbito das velocidades de deslocação conseguidas que já colocam antípodas ao alcance de um dia e os progressos verificados nas redes de telecomunicações que criaram condições tecnológicas para a mobilidade imediata dos capitais, tanto actividades como saberes e competências podem ser deslocalizadas entre um qualquer país e outro por mais longínquo que seja. No contexto do capitalismo financeiro, dada a multiplicidade e variedade de origens dos seus detentores e decisores, quase se perdeu a noção de nacional. Numa expressão simples, diz-se que o mundo está globalizado.
É pois sobre isto que lhes propomos a conversa desta quinzena.
Como é, este fenómeno da globalização pode ser travado, pode, de alguma forma, esboroar-se e retroceder? Pelo contrário, será inevitável não dependendo da nossa vontade ou consciência a sua dinâmica?
Faz sentido ser a favor ou contra a globalização? Poderemos ver o problema dessa maneira?
E quanto às consequências? Poderemos falar mais no sentido da predominância de resultados de sinal negativo ou positivo? Há oportunidades nesse fenómeno que possamos explorar para aumentar a qualidade de vida das populações humanas? Ou ao contrário, o mesmo criará pressões sobre os recursos disponíveis que tenderão a piorar a capacidade de sobrevivência neste nosso berlinde cósmico, por enquanto o único sítio que temos para viver?
Estas são perguntas que poderemos usar como mote de reflexão e troca de ideias. Outras existirão, seguramente, mas essas podem vir dos leitores interessados nestes assuntos.
Aqui deixamos o convite para que se sentem e conversem e desde já expressamos o nosso maior desejo para que no fim demos o tempo por bem empregue.
Para todos, o nosso humilde agradecimento pela generosa grandeza dos vossos contributos.

TAKE IT AS A GIFT

2006-12-16T00:36:00.000Z

Vamos entrar em época de reflexão, é costume ouvir-se e como tal e porque só regressaremos com novo post em Janeiro, hoje, no lugar do debate, decidimos apresentar aquilo que para nós é a forma singela que temos para lhes agradecer as vossas existências que tanto nos apraz, nesta ínfima parcela, partilhar aqui no Largo.

Fazemos votos para que pelo menos a leitura lhes seja leve. Bem, a perguntinha da praxe não poderia faltar que é para não perdermos o jeito, mas essa está no fim da historiazinha que lhes propomos para este fim de ano, expressando o desejo de que todos vós venham a ter um dois mil e sete cheio de saúde e com trabalho e com aquela energia que nos dá força suficiente para sermos capazes de realizar os desejos mais bonitos e profundos.

A história é assim:

A MENINA DAS PEDRAS MISTERIOSAS

Para a

Paula Canena,

pelo mote que tu me deste

Era uma vez um reino onde as pessoas viviam de rostos sisudos, no que acompanhavam as vidas que levavam, sem espaços para o folguedo e muito menos para o sonho.
As gentes miúdas trabalhavam do raiar da aurora até o último suspiro do crepúsculo, comiam uns parcos alimentos a meio do dia e antes de se estenderem e do pouco que lhes restava do cansaço, era o sono o imperador que de outra forma arriscar-se-iam a que o corpo cedesse na labuta, com isso sujeitando o seu escravo às mais severas punições, não raramente levadas até a morte.
Haviam outros, mais afortunados, como os mestres e os mágicos construtores dos grandes templos do céu, ou os que sabiam gravar em tabuinhas as palavras e os pensamentos das pessoas e os doutos sábios das leis humanas e divinas e os feiticeiros que sabiam curar os males da carne e dos espíritos, ainda assim eram alguns os que viviam com maior disponibilidade para escutarem o chilreado dos campos e dos matagais.
Mas todos estavam sujeitos à impiedade dos homens de armas que se arrogavam de faustos e prerrogativas que aos comuns mortais eram interditas.
Aos visitantes, não era estranho o cruzar as cabeças decepadas daqueles que se atreviam a oporem-se aos algozes dos senhores do castelo das trevas.
É claro que o cinzento dos dias se devia à sucessão de tiranos do pior que alguma vez se imaginara poderem aparecer à face da Terra.
Tratavam-se de autênticos gigantes, cheios de força e ódio que a ninguém ocorreria defrontar e que, tendo corações de pedra e cérebros cheios de feridas e ideias perversas, mandavam pelo medo que incutiam e de acordo com a mais casuística das arbitrariedades.
Os piores deles chegavam a mandar queimar todo o cereal dos súbditos para que estes fossem obrigados a agradecer-lhes as rações que depois lhes eram oferecidas pelos ogres.
Assim, quem nascia pobre, poucas ou nenhumas possibilidades tinha para deixar de o ser e como a imensa maioria eram esses pés rasteiros, aquela era uma terra onde, nos seus rodopios, nem as borboletas brilhavam aos olhos de quem quer que fosse.
Pois bem, o pior é que aquela tragédia durava há muito muito tempo. Quarenta eram as gerações de déspotas que tiranizavam outras tantas gerações dos infelizes habitantes daqueles domínios de lágrimas e suplícios. E nada havia que permitisse indiciar que as coisas passariam a correr de um modo diferente.
Foi então que os anjos que habitavam a grande floresta impenetrável, tocados por tanto desgosto e impacientes quanto ao encontro da luz, decidiram intervir com toda a sapiência da sua bondade e pertinácia.
Através das estrelas, apuraram do abandono de um recém-nascido na orla do seu território encantado. Logo se decidiram à demanda e arquitectaram o plano de o criar para a missão de um dia levar a aventurança às desgraçadas vidas dos subjugados pelos malditos tiranetes do castelo das trevas.
Deparou-se-lhes uma menina que recolheram e acarinharam e a quem, anos mais tarde, formado um corpo são e um carácter incorruptível, entregaram sete pedras misteriosas com as quais ela haveria de cativar aqueles homens e mulheres para o gosto de estarem vivos.
“-Ide.” –Disse-lhe Gabriel com ternura. “-Com este saco nunca terás fome nem sede e com a caixinha que está lá dentro, jamais te faltará abrigo e protecção, nem vestes que te aqueçam ou refresquem. Leva estas tuas coisas e vai de aldeia em aldeia, no teu burro, para espalhares as energias das sete pedras da maneira que achares mais conveniente.”
E ela lá foi, no vagar de quem tem algo muito importante para fazer.
Chegada a um aglomerado que descendia pelo redor de uma colina encimada pela opunência de um enorme templo, sentou-se para repousar, na praça principal, e decidiu aí atirar a pedra da Fé. Tirou-a do bolso e, sem hesitar um instante, jogou-a para o alto, sequer se preocupando em vê-la desfazer-se num clarão que se expandiu em todas as direcções.
Ali permaneceu o tempo suficiente para escutar, nas bocas dos simples que, sendo os homens filhos de Deus, Criador de tudo, todos possuíam uma dignidade pessoal que só os próprios erros e crimes poderiam eventualmente delapidar.
Quando um dia, junto de uma fonte, um jovem lhe avançou esses ideais, sem que ela soubesse porquê, desintegrou-se no bolso a pedra da vitória sobre o medo.
Contente com o sucedido, deu por bem empregues as translações que ali vivera e seguiu viagem, não estranhando o clima de revolta que encontrou noutro povoado, contra o indigno costume dos mandantes dormirem a noite de núpcias com as noivas dos servos.
Talvez em face disso, não demorou em fazer uso da pedra da força de vontade e continuou a jornada.
Estava ela esperando que o jerico se alimentasse nas cercanias de um regato, quando, novamente sem aviso prévio nem causa aparente, se desfez a pedra da procura do melhor.
“-Bem.” –Pensou, para si, enquanto se erguia. “-Está na hora de atirarmos mais pedras.”
E arremessou as da responsabilidade e do respeito pelos outros.
Buscou então uma terceira aldeia onde se desapossou da pedra da sabedoria e do conhecimento, exactamente no local que elegeu para edificar uma residência permanente.
As revoluções foram passando. A donzela se fez mulher que casou e teve filhos que lhe deram descendência. Afagava o corpinho do décimo segundo neto no momento em que, a partir da sua varanda, viu o povo destituir o déspota, substituindo-o e à sua tirania por alguém que todos sabiam ser temperado e capaz de preparar o caminho a que, daí em diante, qualquer um pudesse viver em paz e segurança, ainda com as capacidades de o fazer segundo os seus próprios desígnios e de escolherem aqueles que queriam ver a mandar naquilo que era público.
E desde então, sem qualquer razão de força maior, ninguém mais foi subjugado contra a sua vontade.
No dia em que a sua alma regressou ao convívio com os anjos, minutos antes, revendo os trilhos dos seus dias, a menina das pedras misteriosas dera por satisfeita a sua existência.
Como se chamava?
Ora essa, adivinhem lá vocês o nome.

UMA DÚVIDA BIZARRA?

2006-12-03T11:51:00.000Z

Há jornalismo livre em Portugal?
A pergunta pode parecer um tanto ou quanto estranha e até provocatória. As liberdades de pensamento e expressão, de informação e publicação, estão consagradas na Constituição da República e protegidas por articulados legais que, deste ponto de vista, as estabelecem como algo adquirido e irreversível. Neste sentido, a liberdade de imprensa é um facto entre nós e aparentemente, pelo menos, nada há no horizonte que a ponha ou possa pôr em causa. A dúvida que lançamos pode assim parecer bizarra e descabida de todo. Ainda assim ousamos colocá-la: há jornalismo livre em Portugal?
Os órgãos de comunicação social têm liberdade para investigarem e publicarem mas será que o fazem? Será que o podem fazer? Por outras palavras, será que aqueles podem publicar tudo quanto eventualmente investiguem, podem investigar todo e qualquer assunto, toda e qualquer organização ou personalidade? Será que há poderes institucionais e/ou pessoais que conseguem subtrair-se a esses direitos naturais dos jornalistas?
Entre nós, o facto de os media mais importantes estarem na posse de grandes grupos económicos não condiciona o trabalho dos jornalistas? Podem, por isso, estar aqueles sujeitos a pressões imediatas e directas que lhes condicionem o trabalho e em última instância os levem a auto-censurarem-se quantos aos eventuais conteúdos do mesmo? Será que há quem tenha o poder para impor temas e conteúdos à produção da imprensa audiovisual ou escrita? Quer dizer, podemos identificar casos de jornalismo em que o propósito implícito é a promoção de certas figuras e interesses ou, ao contrário, a destruição de imagens de pessoas e instituições?
Enfim, há jornalismo livre em Portugal?

Eis o que desta vez lhes propomos para tema de conversa. As nossas mais vivos agradecimentos para todos os que nela participem.

2006-12-02T19:18:00.000Z

Como dissemos, entre e converse. Partilhe connosco as suas opiniões sobre assuntos, assim o esperamos, do interesse do comum dos mortais.
Para conhecer melhor este espaço entre na secretaria. Aí obterá toda a informação necessária a respeito de toda a constelação de "Atirei o Pau ao Gato".

ANTES DO CALOR O DEBATE SERENO: COMO VOTARÁ NO PRÓXIMO REFERENDO SOBRE A DESPENALIZAÇÃO DA INTERRUPÇÃO VOLUNTÁRIA DA GRAVIDEZ?

2006-11-19T11:58:00.000Z

O referendo sobre a despenalização da interrupção voluntária da gravidez está para breve. Polémico, o assunto, já na primeira vez que foi levado a consulta ao eleitorado gerou debates quentes e apaixonados, em alguns casos com mais ou menos demagogia e argumentos rasteiros de um lado e doutro.
Como ainda temos algum tempo antes de sermos chamados a votar, aproveitamos para lhes propor uma conversa serena sobre o assunto. Queremos saber a sua opinião e qual a decisão que tenciona dar ao seu voto.
Em conformidade, a pergunta de hoje é muito simples:
Tenciona votar sim, não ou, de alguma forma, abster-se no próximo referendo sobre a despenalização da interrupção voluntária da gravidez?
Com a resposta apresente-nos a razão ou as razões principais que o levam a fazer essa escolha. Naturalmente, a conversa entre os leitores é livre e também a poderemos usar para afirmar ou reforçar os nossos pontos de vista.

CONVERSA LUSÓFONA

2006-11-05T15:36:00.000Z

O que quer dizer a expressão, “a minha pátria é a língua portuguesa”? O que podemos delimitar como a língua portuguesa? Poderemos falar de uma língua portuguesa? Ou antes de diversos e diferentes linguarejares do português? E quanto a este, será aceitável convencionar que o podemos entender como a língua partilhada pelos portugueses? Neste caso onde? Consideraremos apenas os que habitam no território intra-fronteiriço do estado português? Alargaremos a todos os que vivem a diáspora pelos cinco continentes? Ou teremos que considerar o português como o conjunto do património linguístico que se tem construído nos vários países que adoptaram o português como língua oficial e de unidade nacional? A verdade é que se o significado do vocábulo pátria é pacífico, já a resposta a estas questões parece-me prévia a qualquer descodificação da proposição em apreço e, concomitantemente, à tentativa de encontrar resposta à questão inicial.
Que quis dizer Fernando Pessoa quando escreveu, “a minha pátria é a língua portuguesa”?

REGISTOS INCONSCIENTES DE TEMPOS PRETÉRITOS?

2006-10-22T11:32:00.000+01:00

Aqui vai um bom tema que deveria ser analisado e amplamente discutido:

A Sociedade Feminina Portuguesa queixa-se do tratamento machista existente na gramática portuguesa.

Seguem-se alguns exemplos:

Cão = melhor amigo do homem

Cadela =puta

Vagabundo = homem que não trabalha

Vagabunda =puta

Touro = homem forte

Vaca = puta

Aventureiro = homem que se arrisca, viajante, desbravador

Aventureira = puta

Menino de rua = menino pobre, que vive na rua

Menina de rua =puta

Homem da vida = pessoa letrada pela sabedoria adquirida ao longo da vida

Mulher da vida = puta

Puto = miúdo

Puta = puta

José Vieira